اسماءخداوند

در قرآن کریم تا 145 اسم از اسمای خداوند متعال بیان شده و روشن است که همه این اسماء نیکو حسنی هستند ولی در کتاب های مختلف تفسیری و حدیثی بحث های زیادی در ارتباط با اسماء الحسنی بیان شده :

نکته اول:
کلمه حسنی به معنای نام های نیک است و در این مسئله شکی نیست که همه صفات خداوند متعال مفاهیم نیکی دارند و همه آنها حسنی هستند .

نکته دوم:
صفات و اسمای خداوند نامتناهی هستند و نمی توان آنها را شماره کرد چون کمالات خداوند انتهایی ندارد.

نکته سوم:
در قران کریم در 4 مورد از اسماء الحسنی نام برده شده که در این نکته بیان می شود:

1)(وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذينَ يُلْحِدُونَ في‏ أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ: و نامهاى نيكو به خدا اختصاص دارد، پس او را با آنها بخوانيد، و كسانى را كه در مورد نامهاى او به كژى مى‏گرايند رها كنيد. زودا كه به [سزاى‏] آنچه انجام مى‏دادند كيفر خواهند يافت.(الأعراف : 180)

2)(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبيلاً :بگو: «خدا را بخوانيد يا رحمان را بخوانيد، هر كدام را بخوانيد، براى او نامهاى نيكوتر است.» و نمازت را به آواز بلند مخوان و بسيار آهسته‏اش مكن، و ميان اين [و آن‏] راهى [ميانه‏] جوى.( الإسراء : 110)

3)(اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ : خدايى كه جز او معبودى نيست [و] نامهاى نيكو به او اختصاص دارد.( طه : 8)

4)(هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيم: اوست خداى خالق نوساز صورتگر [كه‏] بهترين نامها [و صفات‏] از آنِ اوست. آنچه در آسمانها و زمين است [جمله‏] تسبيح او مى‏گويند و او عزيز حكيم است.( الحشر : 24)

نکته چهارم:
از بعضی از روایات استفاده می شود که برخی از صفات خداوند از اهمیت بیشتری برخوردار هستند و شاید مراد از اسماء الحسنی این صفات باشند.که برای نمونه به چند روایت در این زمینه اشاره می کنیم :

1) در اصول كافى از امام صادق (عليه السلام ) در تفسير اين آيه نقل شده مى خوانيم فرمود: نحن و الله الاسماء الحسنى : ((به خدا سوگند ما اسماء حسناى خدا هستيم ))

2)در برخی از روایات بر99 اسم اشاره شده که هر کس خداوند را با این نام ها بخواند دعایش مستجاب می شود که به این روایت نیز اشاره می کنیم:در توحيد صدوق از امام صادق (عليه السلام ) از پدر و اجدادش از على (عليه السلام ) از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) نقل شده كه پس از اشاره به وجود نود و نه نام براى خداوند مى فرمايد:

(و هى الله ، اله ، الواحد، الاحد، الصمد، الاول ، الاخر، السميع ، البصير القدير، القادر، العلى ، الاعلى ، الباقى ، البديع ، البارى ء، الاكرم ، الباطن ، الحى ، الحكيم ، العليم ، الحليم ، الحفيظ، الحق ، الحسيب ، الحميد، الحفى ، الرب ، الرحمان ، الرحيم ، الذارء، الرزاق ، الرقيب ، الرؤ ف ، الرائى ، السلام ، المؤ من ، المهيمن ، العزيز، الجبار، المتكبر، السيد، السبوح ، الشهيد، الصادق ، الصانع ، الظاهر، العدل ، العفو، الغفور، الغنى ، الغياث ، الفاطر، الفرد، الفتاح الفالق ، القديم ، الملك ، القدوس ، القوى ، القريب ، القيوم ، القابض ، الباسط، قاضى الحاجات ، المجيد، المولى ، المنان ، المحيط، المبين ، المغيث ، المصور، الكريم ، الكبير، الكافى ، كاشف الضر، الوتر، النور، الوهاب ، الناصر، الواسع ، الودود، الهادى ، الوفى ، الوكيل ، الوارث ، البر، الباعث ، التواب ، الجليل ، الجواد، الخبير، الخالق ، خير الناصرين ، الديان ، الشكور، العظيم ، اللطيف ، الشافى .)

نکته پنجم:
اینکه در آیه خداوند دستور داده تا او را با این نام ها بخوانیم به این معنا نیست که این الفاظ را مدام بر سر زبان داشته باشیم و با این کار مشکلات ما حل و فصل شود بلکه مراد از خواندن خداوند بوسیله این نام ها این است که صفات خداوند را دروجود خودمان پیاده کنیم .

برای مثال صفت بخشنده بودن یکی از صفات خداوند متعال است که هر مسلمان بارها و بارها آن را در نماز های پنج گانه و در جاهای مختلف بر سر زبان می اورد و شاید بتوان گفت بیشتر پرونده های دادگاه ها و محاکم قضایی را با پیاده کردن این صفت در وجود خودمان حل کنیم .چرا که بیشتر مشکلاتی که با ان مواجه هستیم به خاطر نبودن بخشش در جامعه است که میتوان به راحتی با ان مقابله کرد.

و مسلما کسی که بتواند پرتوی از صفات الهی را در درون وجود خود پیاده کند صفاتی چون بخشندگی ,مهربانی, دانایی و قدرت و ....هم از زمره بهشتیان خواهد بود و هم دعایش مستجاب می شود.

امتیاز مطلب : 1

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

صبح امید